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  • 现代僧人生存保障与社会保障

    保障应当与寺院无关,不能由寺院来承担,否则就成了典型教者。如果是出家受比丘戒僧人,起码是不能违反比丘戒律。试想,比丘如果参与社会保障,他就不可能不积极地去积累金钱或财富,这如何算是一个合格...  现代僧人生存保障与社会保障   何建明   社会保障是一个人在贫病残弱老之时社会所提供基本经济保证。僧人虽然以修行为主,但是,毕竟离不开贫病残弱老之时。按一般人理解,僧人是出家人,...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482978579.html
  • 茶文学论

      茶是一件“雅事”,但这雅事持权者,是属于“山人”“名士”者流。所以往古以来,谈论这件事最起劲。而又可考,多属此辈。若夫乡曲小子,贩夫走卒,即使在疲乏之余,也要跑进小茶馆去喝点茶,那只是休息与解渴,说不上“品”,也说不上“雅”。至于采茶人,根本上就谈不上有好茶可喝,能以留下一些“茶末”“茶梗”,来供自己和亲邻们享受,已经不是茶区里“凡人”了。   然而山人名士,不仅要好茶还要写...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10113985223.html
  • 长期素食者注意事项

    多注意食用以添加这些矿物质食品或补充剂。   素食者应注意食物种类要越多越好,尽量全谷类食品,如糟米、胚牙米、麸皮、全麦面包等五谷类食品。根据研究素食因为以植物性食品为主,所以多元不饱和脂肪酸...甲硫胺酸稍为不足,但如果足够黄豆食品,则蛋白质总量多,甲硫胺酸摄取量也会超过个体需要量。另一方面,黄豆蛋白质含有大量离胺酸,也可补充一般谷类(米、面粉、玉米)蛋白质中所缺乏离胺酸。   米、...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11244187846.html
  • 最虔诚女信徒

    雅量借东西给别人,都可以借东西给对方。  6.愉快坐。  7.愉快。  8.愉快睡。  9.照顾火。  10.尊敬家神。   这些条文意义如下:   1.火代表诽谤,为人妻子不可以向他人...   有一天,她公公弥迦罗正在进餐时,有一位比丘到他家门口化缘,弥迦罗完全不予理睬,她看见这情形,就对比丘说:“请尊者原谅!我公公只陈腐食物。”这时候,她公公听见她这么说,非常生气,就要她离开...

    达摩难陀法师著

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12125891185.html
  • 佛成道后三转四谛法轮

    什么样的人呢?就是那贫穷的人,很贫穷也吃不饱,穿也穿不暖,所谓受饿、受冻。本来有一间木头房子,晚上可以睡觉。虽吃不饱、穿不暖,但有个地方可睡,这还算不错啦!可是打了飓风,或者下了大雨,把房子打烂了,也没有得住了。既然吃不饱、穿不暖,又没有地方住了,你说这是不是苦?   或者有地方住,也可以吃饱,但没有衣服穿,这也是苦中之苦。或者有衣服穿、有地方住,但没有饭,这也是苦中之苦。所以这叫贫穷困苦...

    宣化上人讲解

    |四谛|法轮|转法轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08554793993.html
  • 从法门寺出土茶具

     唐德宗李适(公元742——805):唐德宗是个嗜茶皇帝。李繁《邺侯家传·皇孙奉节王煎茶》记载:奉节王(唐德宗)饮茶喜加椒苏,茶煮好后请宰相李泌作诗,李泌对于皇上茶法不敢奉承,戏谑道:“悬沫翻成...   从法门寺出土茶具   大唐是中华民族鼎盛时期,中国饮茶文化兴于唐代。唐代宫廷饮茶之风盛行,大唐天子必然成为天下第一茶人,从而确立了茶之国饮地位,大大推动了唐代茶文化形成与发展,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031196082.html
  • 茶禅同一味

    论文都收集在吴智和编:《中国茶艺论丛》(上)。】、中村乔《泡茶法兴盛与宜兴茗壶》【收录于吴智和、许贤瑶主编:《中国古代茶史》,[台北]博远出版公司,1991年,147~169页。】,以及姚国坤、王存...茶礼仪。(详前书,545b。)】。   在这三种佛门礼仪当中,和茶道、禅道关系最密切,要属第(2)种。清朝禅僧仪润,在注释《百丈清规》巨著--《百丈清规证义记》卷六《请斋茶》当中,即曾细说禅寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445453434.html
  • 论文学形式宗教精神

    果子,从而犯下了原罪,被上帝罚受苦难;《圣经?旧约》“创世纪?神宣判”一节,上帝就对亚当说:“你必受终身劳苦,才能从地里得。……你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出。你本是...精神沟通,甚至至少可以在反面意义上,解剖和证明中国文化如何欠缺一种超验终极关怀宗教精神。《棋王》写是王一生与下棋,本质上也就是一个与儒禅道文化有些关系安身立命问题。如黄修己主编《20世纪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085855884.html
  • 素食康寿之妙术

    善行。自己实行,更望人皆能行。   老和尚则强调:'平时佛教徒讲慈悲就想到放生,其实吃素就是最好放生;一个人若不吃素,即使一餐就一条鱼吧!今天、明天,日积月累下来,这一生不知了多少生命啊!平时人死了,就埋在坟墓里;那么,不茹素,大鱼大肉,不等于将动物死尸葬在肚子里?肚子不都变成动物坟墓了?实行此道不费钱财广与众生结善缘、得大福寿,轻而易举,何乐而不为?白痴则不为!   再从肉字...

    编辑组

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1417052881.html
  • 放生救物愈疾

    救济粮。正在这时,忽然看到有十多人手里拎着米到来,说皇帝发放粮食救济灾民,我们听说你有病不能去领取,特意替你领来送给你;又给你一粒丸药,用水把它下,你患这毒疮,立即就会好。说完,这十多个人都化作麻雀...味药煎服下去,你病就会好。”他真了,病也就好了。 鳖救婢危 程氏女佣 有个姓程夫妻,最爱鳖(甲鱼)。一天买得一只大鳖,交给婢女调煮。可是,这个女婢不忍心把活活...

    清·江慎修先生原著 潘松年居士译白

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0949383832.html